全三國文卷二十九
烏程嚴可均校輯
魏（二十九）
鮑勛
勛字叔業.泰山平陽人.濟北相鮑信子.曹公辟丞相掾.後為太子中庶子.徙黃門侍郎.出為魏郡西部都尉.以忤太子免.後拜侍御史.文帝即王位.以駙馬都尉兼侍中.黃初中拜右中郎將.遷御史中丞.復忤旨.左遷治書執法.尋被誅.
諫文帝游獵疏
臣聞五帝三王.靡不明本立教.以孝治天下.陛下仁聖惻隱.有同古烈.臣冀當繼蹤萬代.令萬世可則也.如何在諒闇之中.修馳騁之事乎.臣冒死以聞.陛下察焉.
（魏志鮑勛傳）.
全三國文卷二十九 鮑勛 田瓊 一
田瓊
瓊.鄭康成弟子.建安黃初閒為博士.
四孤議
或有為四孤論者曰.遇兵饑饉.有賣子者.有棄溝壑者.有生而父母亡.無緦親.其死必也.有俗人五月生子.妨忌之不舉者.有家無兒.收養教訓成人.或語汝非此家兒.禮異姓不為後.于是便欲還本姓.為可然不.博士田瓊議曰.雖異姓不相為後禮也.家語曰.絕嗣而後他人.于理為非.今此四孤.非故廢其家祀.既是必死之人.他人收以養活.且褒姒長養于褒.便稱曰褒.姓無常也.其家若絕嗣.可四時祀于門戶外.有子可以為後.所謂神不歆非類也.
（通典六十九）.
荅劉德問（六首）
劉德問曰.君弔.大夫迎于門外.又拜送于門外.大夫弔.不迎于門外.今時縣令長來弔.主人待之.當依國君來弔禮歟.依大夫來弔也.又當去杖.其至皆如故.無可捨邪.又今時丞尉來弔.待之當云何.田瓊荅曰.今之君.與禮所云君.輕重不同.若必欲依之.令長宜依國君.丞尉宜依大夫.君于禮但見去杖戢杖.其餘不見也.今于君弔.以首絰貫臂.遣人則不.釋之而已.
（通典八十三).
劉德問田瓊曰.乳母緦.注云.養子者有他故.賤者代之慈己.今時婢生口使為乳母.得無甚賤.不應服也.瓊荅曰.婢生口.故不服也.
（通典九十二).
劉德問.以為人後者.支子可也.長子不能為後.同宗無支子.唯有長子.長子不後人.則大宗絕.後則違禮.如之何.田瓊荅曰.以長子後大宗.則成宗子.禮.諸父無後.祭于宗家.復以其庶子還承其父.
（通典九十六).
劉德問于田瓊曰.失君父終身不得者.其臣子當得婚否.瓊荅曰.昔許叔重作五經異義.已設此疑.鄭玄駮云.若終身不除.是絕祖嗣也.除而成婚.違禮適權也.
（通典九十八).
全三國文卷二十九 田瓊 二
問曰.小記云.朋友虞祔而已.此為主幼而為虞祔也.若都無主族.神不歆非類.當為虞祔否.田瓊荅曰.虞安神也.祔以死者祔于祖也.既朋友恩舊歡愛.固當安之祔之.然後義備也.但後日不常祭之耳.
（通典一百一).
又問.朋友無所歸.于我殯.若此者.當迎彼還己館.皆常停柩于何所.荅曰.朋友無所歸.故呼而殯之.不謂已殯迎之也.于己館而殯之者.殯之而已.不于西階也.
（通典一百一).
皇后降服
諸侯女嫁為天王后.降其旁親一等.與出降為二等.外親尊不同則降.天子后為眾子無服.何以明之.據大夫于庶子大功.其妻亦服大功.今天子諸侯于眾子無服.后何緣獨服之邪.
（通典八十一).
公子降服
公子以厭降.公子厭于君.為其母妻昆弟練冠麻縗.謂君所不服.子亦不敢服也.父卒.猶有先君餘尊所厭.不得過大功也.
（通典九十三).
大夫子降服
喪服經不見大夫嫡子為庶昆弟服者.與大夫為庶子為士者同.父之所降.子亦不敢不降也.
（通典九十三).
諸侯大夫妻及大夫士女降服
大夫女嫁于諸侯.降其家旁親一等.與出嫁降并二等.為外親尊不同則降.諸侯夫人為眾子無服.何以明之.據大夫于庶子大功.其妻亦服大功.今天子諸侯于眾子無服.夫人何緣獨得服之.又大夫妻為大夫之親.亦隨大夫而降一等.大夫之女嫁于大夫.還為其族親尊不同者亦降之.唯父母昆弟為父後者.宗子亦不降也.士之女嫁于大夫者.亦降其族親不同尊者.如大夫也.又大夫之妻為庶子女子在室大功.女適于士小功.此為大夫之妻尊與大夫同.大夫為伯叔父母子昆弟為士者.以尊降一等.為之大功.其妻亦服大功.
（通典九十三).
全三國文卷二十九 田瓊 于達叔 三
貴不降服大夫之妻為長子三年.女子嫁大夫大功.
（通典九十三).
于達叔
達叔為軍謀史.
四孤議
此四孤者.非其父母不生.非遇公嫗不濟.既生既育.由于二家.棄生背恩.實未之可.子者.父母之遺體.乳哺成人.公嫗之厚恩也.棄絕天性之道.而戴他族.不為逆乎.鄭伯惡姜氏.誓而絕之.君子以為不孝.及其復為母子.傳以為善.今宜為子竭其筋力.服于公嫗育養之澤.若終為報父在為母之服.別立宮宇而祭之.畢已之年也.詩云.父兮生我.母兮鞠我.今四子服報如母.不亦宜乎.愛敬哀戚.報惠備矣.
（通典九十九).
薛夏
夏字宣聲.天水人.曹公召為軍謀掾.黃初中為祕書丞.
報蘭臺
蘭臺為外臺.祕書為內閣.臺閣一也.何不相移之有.
（魏志王肅傳注引魏略).
劉若
若.獻帝末官輔國將軍.封清苑鄉侯.
上書請受禪
伏讀令書.深執克讓.聖意懇惻.至誠外眧.臣等有所不安.何者.石戶北人.匹夫狂狷.行不合義.事不經見者.是以史遷謂之不然.誠非聖明所當希慕.且有虞不逆放勳之禪.夏禹亦無辭位之語.故傳曰舜陟帝位.若固有之.斯誠聖人知天命不可逆.厤數弗可辭也.伏惟陛下應乾符運.至德發聞.升昭于天.是以三靈降瑞.人神以和.休徵雜沓.萬國響應.雖欲勿用.將焉避之.而固執謙虛.違天逆眾.慕匹夫微分.背上聖之所蹈.違經讖之明文.信百氏之穿鑿.非所以奉荅天命.光慰眾望也.臣等昧死以請.輒整頓壇場.至吉日受命如前奏.分別寫令宣下.
（魏志文帝紀注引獻帝傳）.
奏請受禪
臣聞符命不虛見.眾心不可違.故孔子曰.周公其為不聖乎.以天下讓.是天地日月輕去萬物也.是以舜嚮天下.不拜而受命.今火德氣盡.炎上數終.帝遷明德.祚隆大魏.符瑞昭晢.受命既固.光天之下.神人同應.雖有虞儀鳳.成周躍魚.方今之事.未足以喻.而陛下違天命以飾小行.逆人心以守私志.上忤皇穹眷命之旨.中忘聖人達節之數.下孤人臣翹首之望.非所以揚聖道之高衢.乘無窮之懿勳也.臣等聞事君有獻可替否之道.奉上有逆鱗固爭之義.臣等敢以死請.
（魏志文帝紀注引獻帝傳）.
蘇林
林字孝友.陳留人.為五官將文學.黃初中為博士給事中.以老致仕.加散騎常侍.年八十餘卒.
勸進表
天有十二次.以為分野.王公之國.各有所屬.周在鶉火.魏在大梁.歲星行歷.凡十二次.所在國天子受命.諸侯以封.周文王始受命.歲星在鶉火.至武王伐紂十三年.歲星復在鶉火.故春秋傳曰.武王伐紂.歲在鶉火.又曰.歲之所在.即我有周之分野也.昔光和七年.歲在大梁.武王始受命.為將討黃巾.是歲改元為中平元年.建安元年.歲復在大梁.始拜大將軍.十三年復在大梁.始拜丞相.今二十五年.歲復在大梁.陛下受命.此魏得歲與周文王受命相應.今年青龍在庚子.詩推度災曰.庚者更也.子者滋也.聖人制法天下治.又曰.王者德于子.治成于丑.此言今年天更命聖人制治天下.布德于
全三國文卷二十九 蘇林 五
民也.魏以改制天下.與時協矣.顓頊受命.歲在豕韋.衛居其地.亦在豕韋.故春秋傳曰.衛顓頊之墟也.今十月斗之所建.則顓瑞受命之分也.魏以十月受禪.此同符始祖受命之驗也.魏之氏族.出自顓頊.與舜同祖.見于春秋世家.舜以土德承堯之火.今魏亦以土德承漢之火.其于行運.合于堯舜授受之次.臣聞天之去就.固有常分.聖人當之.昭然不疑.故堯捐骨肉而禪有虞.終無吝色.舜發壟畝而君天下.若固有之.其相授受閒.不稽漏刻.天下已傳矣.所以急天命.明天下不可一日無君也.今漢期運已終.妖異絕之已審.陛下受天之命.符瑞告徵.丁寍詳悉.反覆備至.雖言語相喻.無以代此.今既發詔書.璽綬未御.固執謙讓.上逆天命.下違民望.臣謹案古之典籍.參以圖緯.魏之行運及天道所在.即尊之驗.在于今年此月.昭晰分明.唯陛下遷思易慮.以時即位.顯告上帝.布詔天下.然後改正朔.易服色.正大號.天下幸甚.
（魏志文帝紀注引獻帝傳.蘇林、董巴上表.又見宋書符瑞志上）.
皇后崩稱大行議
皇后皆有諡.未葬宜稱大行.臣以為古禮無稱大行之文.案漢天子稱行在所.言不常居.崩曰大行者.不返之稱也.未葬未有諡.不言大行則嫌與嗣天子同號.至于后崩未葬.未立后.宜無所嫌.故漢氏諸后不稱大行.謂未葬宜直稱皇后.
（通典七十九）.
董巴
巴.建安黃初閒為博士.有大漢輿服志一卷.
厤議
聖人跡太陽于晷景效太陰于弦望.明五星于見伏.正是非于晦朔.弦望伏見者.厤數之綱紀.檢驗之明著也.
（晉書律厤志中）.
全三國文卷二十九 董巴 六
昔伏羲始造八卦.
作三畫以象二十四氣.黃帝因之.初作調厤.歷代十一.更年五千.凡有七厤.顓頊以今之孟春正月為元.其時正月朔旦立春.五星會于天厤營室也.冰凍始泮.蟄蟲始發.雞始三號.天曰作時.土曰作昌.人曰作樂.鳥獸萬物.莫不應和.故顓頊聖人為厤室也.湯作殷厤.弗復以正月朔旦立春為節也.更以十一月朔旦冬至為元首.下至周魯及漢.（案.當有刪節.御覽十六引此云.武王作周厤、周公作魯厤）.皆從其節據正四時.夏為得天.以承堯舜.從顓瑞故也.禮記大戴曰虞夏之厤建正于孟春.此之謂也.
（晉書律厤志中）.
崔林
林字德儒.清河東武城人.中尉琰從弟.建安中為鄔長.擢冀州主簿.徙署別駕丞相掾屬.遷御史中丞.魏受禪.拜尚書.出為幽州刺史.左遷河閒太守.進大鴻臚.明帝即位.賜爵關內侯.轉光祿勳司隸校尉.景初中代衛臻為司空.封安陽亭侯.進封鄉侯.正始五年卒.諡曰孝侯.
攷課議
案周官攷課.其文備矣.自康王以下.遂以陵遲.此即攷課之法存乎其人也.及漢之季.其失豈在乎佐吏之職不密哉.方今軍旅或猥或卒.備之以科條.申之以內外.增減無常.固難一矣.且萬目不張舉其綱.眾毛不整振其領.皋陶仕虞.伊尹臣殷.不仁者遠.五帝三王.未必如一.而各以治亂.易曰易簡.而天下之理得矣.太祖隨宜設辟.以遺來今.不患不法古也.以為今之制度.不為疏闊.惟在守一勿失而已.若朝臣能任仲山甫之重.式是百辟.則孰敢不肅.
（魏志崔林傳）.
議宗聖侯祀孔子不須命祀
宗聖侯亦以王命祀.不為未有命也.周武王封黃帝堯舜之後.及立三恪.禹湯之世.不列于時.復特命他官祭也.今周公已上.達于三皇.忽焉不祀.而其禮經亦存其言.今獨祀孔子者.以世近故也.以大夫之後.特受無疆之祀.禮過古帝.義踰湯武.可謂崇明報德矣.無復重祀于非族也.
（魏志崔林傳）.
全三國文卷二十九 崔林 裴潛 七
裴潛
潛字文行.河東聞喜人.避亂荊州.尋參丞相軍事.出歷三縣令.拜代郡太守.又為沛國相.遷兗州刺史.文帝踐阼.入為散騎常侍.歷魏郡潁川典農中郎將.明帝即位.入為尚書郎.歷河南尹.轉太尉軍師大司農.封清陽亭侯.進尚書令.父憂去官.拜光祿大夫.正始五年卒.追贈太常.諡貞侯.
遺令子秀儉葬
墓中惟置一坐.瓦器數枚.餘一無所設.
（魏志裴潛傳）.
棧潛
潛字彥皇.任城人.建安中為縣令.黃初中為中郎校.明帝時出為燕中尉.辭疾不就.
諫立郭后疏
在昔帝王之治天下.不惟外輔.亦有內助.治亂所由.盛衰從之.故西陵配黃.英娥降媯.並以賢明.流芳上世.桀奔南巢.禍階妹喜.紂以炮烙.怡悅妲已.是以聖哲慎立元妃.必取先代世族之家.擇其令淑.以統六宮.虔奉宗廟.陰教聿脩.易曰.家道正而天下定.由內及外.先王之令典也.春秋書宗人釁夏云.無以妾為夫人之禮.齊桓誓命于葵丘.亦曰無以妾為妻.今後宮嬖寵.常亞乘輿.若因愛登后.使賤人暴貴.臣恐後世下陵上替.開張非度.亂自上起也.
（魏志文德郭皇后傳.中郎棧潛上疏云云.又初學記十作裴潛.攷魏志裴潛傳.文帝踐阼.為散騎常侍.出為魏郡潁川典農中郎將.兩人兩人同時為中郎.未審孰是姑從魏志）.
諫明帝興眾役疏戚屬疏
天生蒸民而樹之君.所以覆燾群生.熙育兆庶.故方制四海.匪為天子.裂土分疆.匪為諸侯也.始自三皇.爰暨唐虞.咸以博濟.加于天下.醇德以洽.黎元賴之.三王既微.降逮于漢.治日益少.喪亂弘多.自時厥後.
全三國文卷二十九 棧潛 八
亦罔克乂.太祖濬哲神武.芟除暴亂.克復王綱.以開帝業.文帝受天明命.廓恢皇基.踐阼七載.每事未遑.陛下聖德.纂承洪緒.宜崇晏晏.與民休息.而方隅匪寍.征夫遠戍.有事海外.縣旌萬里.六軍騷動.水陸轉運.百姓舍業.日費千金.大興殿舍.功作萬計.徂來之松.刊山窮谷.怪石 .浮于河淮.都圻之內.盡為甸服.當供蒿秸銍粟之調.而為苑囿擇禽之府.盛林莽之穢.豐鹿兔之藪.傷害農功.地繁茨棘.災疫流行.民物大潰.上減和氣.嘉禾不植.臣聞文王作豐.經始勿亟.百姓子來.不日而成.靈沼靈囿.與民共之.今宮觀崇侈.彫鏤極妙.忘有虞之總期.思殷辛之瓊室.禁地千里.舉足投網.麗擬阿房.役百乾谿.臣恐民力彫盡.下不堪命也.昔秦據殽函以制六合.自以德高三皇.功兼五帝.欲號諡至萬葉.而二世顛覆.願為黔首.由枝幹既杌.本實先拔也.蓋聖王之御世也.克明俊德.庸勳親親.俊乂在官.則功業可隆.親親顯用.則安危同憂.深根固本.並為幹翼.雖歷盛衰.內外有輔.昔成王幼沖.未能蒞政.周呂召畢.並在左右.今既無衛侯康叔之監.分陜所任.又非旦奭.東宮未建.天下無副.願陛下留心關塞.永保無極.則海內幸甚.
（魏志高堂隆傳）.
諫太子田獵夜還
王公設險以固其國.都城禁衛.用戒不虞.大雅云.宗子維城.無俾城壞.又曰.猶之未遠.是用大諫.若逸于遊田.晨出昏歸.以一日從禽之娛.而忘無垠之釁.愚竊惑之.
（魏志高堂隆傳）.
全三國文卷二十九終